TMliyiz - basortusu

Günümüzde çok tartışılan başörtüsü ile ilgili sorunları peygamber efendimiz (sav) in hayatıyla ve ayetlerle cevaplıyoruz...

**Hz. Âişe'den rivâyete göre, bir gün Hz. Ebû Bekir'in kızı Esmâ ince bir elbise ile Allah Resulunun huzuruna girmişti. Resulullah (s.a.s) ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu: "Ey Esma! Şüphesiz kadın erginlik çagına ulaşınca, onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir." Hz. Peygamber bunu söylerken yüzüne ve avuçlarına işaret etmişti.
Ebu Davûd, Libâs, 31

Hz. Âişe (r. anhâ) ilk başörtüsü uygulamasını şöyle anlatır:

     "Allah ilk muhâcir kadınlara rahmet etsin onlar; "Baş örtülerini yakalarının üstüne taksınlar..." (en-Nûr, 24/31) ayeti inince etekliklerini kesip bunlardan başörtüsü yaptılar".

     Yine Safiyye binti Şeybe şöyle anlatır:

   "Biz Âişe ile birlikte idik. Kureyş kadınlarından ve onların üstünlüklerinden söz ettik. Hz. Âîşe dedi ki: Şüphesiz Kureyş kadınlarının

birtakım üstünlükleri vardır. Ancak ben, Allah'a yemin olsun ki, Allah'ın kitabını daha çok tasdik eden ve bu kitaba daha kuvvetle inanan Ensar kadınlarından daha faziletlisini görmedim. Nitekim Nûr sûresinde "Kadınlar başörtülerini yakalarının üstüne taksınlar..." ayeti inince, onların erkekleri bu ayetleri okuyarak eve döndüler. Bu erkekler eşlerine, kız, kız kardeş ve hısımlarına bunları okudular. Bu kadınlardan her biri etek kumaşlarından, Allah'ın kitabını tasdik ve ona iman ederek başörtüsü hazırladılar. Ertesi sabah, Hz. Peygamberin arkasında başörtüleriyle sabah namazına durdular. Sanki onların başları üstünde kargalar vardı"
Buharî, Tefsîru Sûre, 29/12; İbn Kesîr, Muhtasar, M. Alî, es-Sâbûnî, 7. Baskı, Beyrut 1402/1981, II, 600

''Allah Teâlâ erginlik çağına ulaşan kadının namazını başörtüsüz kabul etmez.'' hadisi saçları da kapsamına alır.
İbn Mace, Tahâre, 132; Tirmizî, Salât, 160

temeliyiz.tr.gg yorumu

Her yerde bu soru karşımıza çıkar:

''Kuran'ı Kerim de kadınların başlarını örtmesiyle alakalı hiçbir ayet yokken kadınların başlarına örtmesine ne gerek var?''

Bu soruyu sormak her müslüman kişinin hakkıdır.Çünkü sorgulanmayan din bir müdtet sonra ya kendiliğinden ya da başkaları tarafından bilerek bozulur.

Ama şu vardır ki:Eğer bir insanın amacı bu tür sorular sorarak insanların zihinleri bulandırmaksa bu da büyük bir günahtır.Kuran-ı Kerim'de kadınların başını örtmesi konusunda açık bir ayet yoktur.Bu doğrudur.Ancak şunu da unutmamalıyız ki bu soruyu millete sorarak arkasından ''Öyleyse başörtüsüne gerek yoktur.'' diyen din adamları Kuran-ı Kerim'de nasıl namaz kılınacağına dair bilgide olmadığı bilirler.Ancak milletimize asla Kuran-ı Kerim'de öğle namazı 10 rekat değilde 2 rekat ikindi namazı 8 rekat değilde 3 rekat kılınsın diyemezler.Çünkü müslamanlar öğle namazının 10 rekat kılınması gerektiğini,ikindi namazının 8 rekat kılınması gerektiğini peygamber efendimiz (sav)'in namaz kılış şeklinden öğrenmişlerdir.Bunları geçtik nasıl namaz kılacağımızı Kuran-ı Kerim'in ayetlerinden değil peygamber efendimiz (sav)'in namaz kılışından öğrendik.Kuran-ı Kerim'de hiçbir namazın rekatları ve kılınışı geçmediği halde bizim kıldığımız namazlarada gerek yok heralde.

Başörtüsü de aynen böyle birşeydir.Allah yüce kitabımız Kuran-ı Kerim'de ''örtünün'' demiştir.Bunun ne şekilde olacağını açıkca ifade etmemiş ama ipuçları vermiştir."Baş örtülerini yakalarının üstüne taksınlar..." ((en-Nûr, 24/31)
Biz de namazın nasıl ve ne şekilde kılınacağını peygamber efendimiz (sav)'in yaşayışından öğrenmişsek başörtüsünün nasıl olması gerektiğini ve nasıl takılması gerektiğini peygamber efendimiz (sav)'in yaşayışından, sözlerinden öğrenmekteyiz.

Çünkü müslamanlar dinini Kuran-ı Kerim'den ve peygamber efendimiz Hz. Muhammed (sav)'in yaşayışından öğrenmektedir.Bu tür konularda kelime oyunlarıyla ancak dini bütün olmayan kişiler kandırılabilir.Bu açıdan da müslüman bir kişi her zaman dikkatli ve tedbirli olmalıdır.

Peygamber efendimiz (s.a.v) neden ağlıyordu? tıklayınız...